torsdag den 1. april 2010

At skabe antropologisk viden om børn-Referat

Teksten ønsker at benytte den videnskabsteoretiske tilgang og derved opnå en diskussion om metoden til at lære om mennesket i bred forstand(antroplologi). I denne sammenhæng om børn.

Feltarbejdet mener de er grundstenen i antroplologisk forskning.

Man skal kende sit område og gerne være en del af det over længere tid for at få en forståelse for ens forskning i felten. Man kan her måske sammenligne med Scheins kulturmodel over isbjerget, at for at få den f
ulde forståelse af hvad der forgår, må man dykke ned under vandet og opleve de 90% som er de grundlæggende antagelser, for at danne sig et ordentligt billede.

Man skal desuden huske at undres, da dette danne baggrund for at stille spørgsmål til måske almindelige daglidags ting.

Deltagerobservation er en del af feltarbejdet, og skal gøres på stedet/undersøgelsens præmisser. Man skal prøve at forholde sig ukritisk.

Derudover bliver der konkluderet at begreberne barneperspektiv og børnekultur er produkter af forskningsprocessen skabt i samspillet mellem empiri(feltarbejde) og teori.

Man kan som forsker få stor indsigt i børns verden, men den vil jo aldrig komme fra børnene, på sin vis er det 2.hånds viden. Selvom man prøver at forske i børneperspektiv, vil man altid være den voksne, og ens baggrund vil altid smitte af på ens forskning.

Der har ikke været meget forskning fra børnenes perspektiv historisk set, og derfor synes jeg også teksten er meget relevant. Vi kan kun forske i børn hvis de deltager med viden, voksne vil nok aldrig se tingene helt i børnehøjde, og derfor er det da super vigtigt at der bliver forsket i det. I den ideelle verden ville børnene gøre det selv, og fortælle os voksne hvordan de opfatter deres tilværelse, men det er jo nok lidt svært for de små poder, så jeg tager til takke med at der bliver forsket i den antroplologiske viden om børn:-)

mandag den 29. marts 2010

Børns vittigheder

Jeg har haft enormt svært ved at finde børn som kan vittigheder, jeg husker fra min egen skole, at der altid var et par stykker som kunne huske en milliard vittigheder og så var der os andre. Mit indtryk er at der ikke er så meget mode i vittigheder, og at det måske kommer i perioder, hvor der måske har været noget i medierne.
Men her er hvad jeg indtil videre har fundet.
Vittigheder


Børnehave da en slår en prut.

Hvorfor sidder en prut i et hjørne og græder?

Fordi der er en der lige har slået den!



Alexander 4 år da han leger med sin robot

Ved du hvorfor robotter er tossede?

Fordi de mangler en skrue(har en skrue løs)



Morten 12 år han bliver spurgt om han kan en vittighed

Hvad sagde tomatmor da hun skulle have sine børn med over gaden.

Catch up(ketchup)





Historier


Frede 2 år

Se mor der er et tog

Nå da, hvad for et tog?(Kigger på grantræer)

Et godsttog….

Hvad kører det så med?

Børn….

Hvor skal de hen?

Til Grønland….

Hvad skal de der?

Grave…

Hvad graver de efter?

Regnorme…..

lørdag den 20. marts 2010

Gakkede gangarter, vilde vitser, rallende råb - Beth Juncker(referat)

Jeg syntes det var en svær og til dels tung tekst, men også brugbar, da man for udvidet sin opfattelse af børnekultur begrebet i læreplaner, børnekultur bliver derudover defineret således:
"Børns kultur dækker med andre ord over det brede register af udtryksformer, børn tager i brug i

hverdagen i et ihærdigt forsøg på at skabe mening her og nu".

De 3 K’er, kultur for børn, med børn og af børn (Legekultur=børnekultur)
"Børns kultur handler om, hvordan børn får mulighed for at tilegne sig mønstre,
genrer og de kulturelle udtryksformer, de rummer, for at kunne improvisere, omskabe og
videreudvikle dem og dermed kvalificere den tavse viden, kroppen arkiverer og klassificerer".

Der bliver gjrot meget ud af i teksten at forklare at kulturen skal gøres af børnene, og at det derved får den æstetik som det ofte mangler i voksenverdnen.

"Børnekultur handler om de æstetiske udtryk og oplevelser i kunst og i medier og kreativ praksis, der
med mønstre og udtryk kan bidrage til at inspirere og kvalificere børns egne kulturelle processer".

Den kulturelle optik får dermed de 3 K’er til at hænge sammen igen – et nyt børnekulturbegreb er
skabt.
Jeg er lidt i vildrede da jeg jo netop med alt den indblanding af voksne med lærplaner, og at man sætter ord og forklaringer på legekulturen gør at den bliver for voksenorienteret. Hvad vil et barn svare hvis man spurgte: Hvad mener du er børnekultur, og hvad mener du er legekultur? Det gad jeg godt at vide, for selvom kultut er et begreb som har dets egen betydning, er dets opfattelse jo meget forskellig, om man ser det i børnehøjde eller voksenhøjde.
 
Pædagogiske læreplaner - set med det nye børnekulturbegreb


"I forhold til de pædagogiske læreplaner, der kan arbejdes med i forhold til børns kulturelle
udtryksformer og værdier er det nye begreb guld værd. Det slår nemlig fast,
- børn er både subjekter og objekter for egen kulturel dannelse
- at i forhold til 0-6årige børns kulturelle udtryksformer er ’læring’ forbundet med æstetisk
formgivende processer, der sætter følelser, spænding, gru, gys, sjov, ballade, angst og
smerte, i centrum. Man kan sagtens bruge tal, bogstaver, alfabet, ligninger som rekvisitter,
hvis man kan finde et mønster, der gør dem brugbare. Men ingen lærer at læse, stave eller
regne af den grund. Rekvisitterne er kun midler for det egentlige: den legende proces, der
opleves som sjov, spændende, udfordrende. Indfinder den sig ikke har hverken tal,
bogstaver, ord eller ligninger nogen værdi.
- at processernes kvalitet afgøres af de deltagende – ikke af dem, der står uden for med
skumle hensigter
- at voksne kan bidrage, når de deltager"

Til trods for min kritik af de voksne, må jeg stadig erkende at det ovenstående tiltaler mig, og giver mig børnekultur i børnehøjde.

fredag den 12. marts 2010

ja ja

DKK

Så prøver vi med en DKK blog